Анонс эфира «Ламповые посиделки — завершение цикла» 30.07.2017

А дальше?
А то у меня на слове «завершение» аж сердце ёкнуло.
А вообще, давно подмывает спросить лектора, почему он не замечает параллелей между эффективностью модели хозяйствования и социальным равенством в группе. Это я о непрестанных ремарках вида «И что это у кочевников равноправие, а у осёдлых патриархат». Ведь гораздо проще сказать «Не, жена, сиди-ка ты с детьми дома, тем более, что опять тяжёлая», когда ты один можешь вырастить урожай на пятерых, чем когда вам надо толпой загонять дичь невольно призадумался над этим словосочетанием или собирать дикоросы.

И лично к тебе вопрос: А более ранних записей вообще не существует, да? А то в начале прошлого цикла постоянные ремарки к прошлым лекциям, а их нет =(

М! И ещё вопрос вспомнил, даже два:
1) Имена, значащие «богом данный» (гр. Геродот, слав. Богдан, инд. Дивадатта) — насколько это праиндоевропейская фишка? Я подозреваю, что по закону больших чисел подобные именная должны встречаться и у других языковых групп, но что из этого случайность, а что закономерность?
2) Я помню, что Индия для лектора фу-фу-фу-кровь-кишки-мясо (м-м-м мясо...), но не даёт мне покоя одна из Шастр:
सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयात् न ब्रूयात् सत्यमप्रियम् ।
प्रियञ्च नानृतं ब्रूयात् एष धर्मः सनातनः ॥ मानवधर्मशास्त्र ४.१३८ ॥

satyaṁ brūyāt priyaṁ brūyāt na brūyāt satyamapriyam |
priyañca nānṛtaṁ brūyāt eṣa dharmaḥ sanātanaḥ || mānavadharmaśāstra

Говори правду. Говори приятные слова.
Не говори неприятную правду.
Не говори приятную ложь.
Это и есть предписание древних.

В частности то, насколько она перекликается с учением об Аше. Кстати, а насколько она перекликается?)

Океания таки была как минимум в лекции #40 — Япония, рис, сакура, хэйан, даймё, нанивабуси, Поливанов, кровь, кишки (05.11.2014)
И где-то ещё, навскидку не вспомню.

Обязательно обновлю старый пост.