My Little Pony: Generation 5 #14
+165


чуваки, у меня плохие новости… кровать Эпплводки взорвал крипеп, и теперь никто не знает, где он заспавнился… но мы ищем его и будем держать в курсе событий, а комиксы пока буду загружать я! специально для этого мы перевели 14 выпуск по G5, вдруг он прочитает это! яблочный, если ты это видишь, беги на 904 112 -3479!!!
а вам приятного чтения!(☞ ͡° ͜ʖ ͡°)☞
Обложка 1

Обложка 2

Страница 1

Страница 2

Страница 3

Страница 4

Страница 5

Страница 6

Страница 7

Страница 8

Страница 9

Страница 10

Страница 11

Страница 12

Страница 13

Страница 14

Страница 15

Страница 16

Страница 17

Страница 18

Страница 19

Страница 20

перевод выполнен Проектом «Рассвет»
ссылка на скачивание: drive.google.com/drive/folders/1uj6zTqKqv3DXBBhy51EHWiw57tNQUhID?usp=sharing
наша группа ВК: vk.com/borizbrone
наш discord канал: discord.com/invite/fG3faKV
группа Беляша, она же Юлия Печорина: vk.com/jewellier
наш youtube канал: www.youtube.com/channel/UC91ITSNJ5tbS0XdPUzLwp1Q
66 комментариев
Дело в том, что мы скачивали комиксы из этого сайта:
yp1.yayponies.no/books/book.php
Но после 13 выпуска 2023 новые комиксы перестали выходить на этом сайте. Где вы раздобыли последние комиксы? Я хочу получить оригиналы, чтобы было с чем сравнить и доделать.
2. Поня думает, что все её шпыняют потому что она больше бросается в глаза, как и её косяки. Это… поворот. С другой стороны, только в одном случае виновата была не только она, так что тема раскрыта только на словах.
3. Зебры? Каво? Чиво? Откуда?
4. Пегие пони? Магическое оздоровление с помощью творчества? Мало постоянного тыканья в трёхрасовость поней, так ещё и это в какую-то мега-особенность превращают. И ведь наверняка никак не выстрелит, просто впихивают чтобы типа глубокий лор.
Ну в Г4 ж откуда-то была Зекора.
Я думаю дело в том что быть не таким как все в этом можно найти миллион плюсов, но вот прикол в том что каждый «не такой как все» будет находить свои плюсы потому что если бы были общие плюсы он был бы просто часть некой группы, а не уникальностью. В общем попытались дать общий совет для всех необычных. А общий совет в том что найти плюсы и принять себя таким как есть.
С другой стороны, если человека каждый день бить по голове дубиной, однажды он начнёт считать это правильным и необходимым. Это опасный путь.
Конечно можно сдаться и погрузиться в пучины саморазрушения, а можно стать одним из величайших ученых как Хо́кинг. А считать свое существование унылым и скучным конечно же легко и просто так что как раз это и есть опасный путь.
И да. Есть мнение что инвалидность помогла ему сосредоточиться на науке просто убрав все прочие соблазны.
Помню был отличный рассказ где смену внешности можно было сделать относительно легко и все ходили с красивыми моськами и только геороиня махнула на внешность рукой и ходила серой мышкой. Потом к не подкатил парень пригласил на свидание, девчушка так обрадовалась что кому то интересно что сразу же пошла и сделала пластическую операцию. И вот она бежит сверкая идеальной моськой, а парень посылает ее нахер ибо ему нравилась ее необычность, а на одинаковых кукл он за свою жизнь уже насмотрелся вдоволь.
Но почему это требует самообмана? Ты тоже предлагаешь считать порицающих необычность неправыми, но основывать их неправоту надо почему-то на лжи.
А если ребенок попадет в ситуацию где его травят за внешность немного ложи и самообмана разве не лучше чем самоуничижение и ненависть к самому себе? Вот представь такую ситуацию — Ты смотришь в зеркало и говоришь себе «я урод, никому такой урод не нужен». А можешь наоборот сказать «я красавчик, я самый лучший чел в мире». Второе ложь, но кому от нее хуже? Тебе уж точно станет лучше. Кстати первое почти что правда. Потому что стандарты красоты для каждого свои и для какого ни будь животного или инопланетяне ты выглядишь уродливо(в смысле все люди выглядят уродливо не принимай на свой счет). А в процентном соотношение, относительно всего мира/вселенной, ты нужен в рамках статистической погрешности т.е. твоя нужность стремиться к нулю. Так что с какой то точки зрения первое утверждение вполне правда. Но стало ли кому то лучше от него?
П.С. если можешь изменить ситуацию то конечно стоит поменять ее, но всегда ли усилия стоят того?
Во вторых. Объясни ребенку иначе. Сможешь, молодец. А если не сможешь? Оставишь его самого разбираться со своими проблемами? Мол да ты урод(то что ты назовешь его необычным/особенным в его понимание все равно останется равнозначным уроду), что поделаешь живи с этим. Так?
Дети, да и многие взрослые живут эмоциями. Попробуй сказать себе ложный комплемент и не смотря на то что это ложь, он все равно будет приятен. Так же и насчет оскорбления. Чужое оскорбление в детстве можно перекрыть только железной уверенностью что ты лучше, а они завистники и все врут(да и повзрослев мы только наращиваем броню самоуверенности и игнорирования чужого мнения, но даже так у нас часто горит пукан когда видим оскорбления пусть и даже в сети).
Короче представь что правда это центр. Оскорбление это крайность. Комплимент другая крайность. Чтобы уравновесить оскорбление нужно не на центр наложить кирпичики правды, а на противоположную сторону насыпать комплиментов. Конечно если можешь придавить железобетонной плитой правды это тоже сработает. Но такая правда должна быть действительно железобетонной
А потом он узнаёт, что ты наврал. И либо разочаровывается в тебе, либо решает, что врать это можно и правильно. Пойдёт хвалиться своим мега-открытием, и его на смех поднимут уже заслуженно.
А ты представь что рядом с тобой непонятный чел, который втирает про какое-то племя чтобы казаться круто-необычным.
И всему этому надо потакать, так что ли? Почему железобетонная уверенность в лучшести должна исходить из на-самом-деле-крутости именно того, за что шпыняют? Почему не из его незначительности? Почему не из крутости чего-то другого?
Где там наврал? Ей говорят что было такое племя и есть вероятность что ты из него. Кто вообще сможет доказать что это не так(При условие что такое племя действительно было)? Ты просто сядь и представь как ты это будешь доказывать. Я тебе так скажу даже ученые не всегда могут доказать и много сомнений, а ты говоришь что дети разобьют в пух и прах такое утверждение. Хей, дети тупые, даже взрослые, сам замечал, верят в чушню выдуманную на ходу и это не смотря на наличие интернета. Просто нужно говорить то что проверить сложно.
Ха. Да блин у людей реально есть заблуждения в которые они верят несмотря на легкость доказания обратного. К примеру у меня знакомый верил что у числа Пи есть конечная цифра. Мол увидел на телевиденье где перечисляли все(!) цифры числа Пи наизусть. Представляешь?
Ну как минимум даже взрослым почувствую определённую необычность и заинтересованность. Представитель какого то необычного этноса, это интересно. Это как увидеть рядом с собой не привычных славян, казахов, узбеков — а какого ни будь якута. Выглядит как казах, но якут. Прикольно. А если это мне сказали когда был ребенком вообще впечатлился бы. Неспоро если бы кичился этим фактом могло и подзодолбать. Это как в мульте про попугая Кешу «а вы были на Таити?»
Как уже сказал можешь создать уверенность в ребенке другим путем — отлично. Но давай сделай уверенность всем детям через комикс, а не работая с каждым лично. Хрен такое сделаешь. Здесь простой посыл, быть необычным неплохо. А даже хорошо. Тут нет призыва стать необычным, но ребенку с необычной внешностью станет легче если он примет себя таким как есть и будет гордиться своей внешностью. И это просто факт. Сможешь сделать по другому? Отлично, ты молодец. Поделись формулой которую можно внести в комикс и давать почитать всем детям с необычной внешностью.
Кстати Формулу что «быть необычным хорошо» еще в меткоискателях использовали. У тебя она там такое же отторжение вызывала? Если нет, скорее всего проблема в подачи материала, а не в самой формуле.
Мы о комиксе или предложенном тобой способе применить его к реальности? Который вот этот:
Ну так это и предлагается. На «хаха узкоглазый» отвечать «я весь такой якут, у меня предки, история, блаблабла».
Нет, формула — «ищи необычности оправдания». Что, кстати, не только склоняет к самообману, но и подразумевает, что необычность нужно оправдывать, а без мега-фишек она всё ещё плоха.
я буквально перевел ситуацию на наши реалии. Если внимательнее посмотришь там нет ни слова о том чтобы обмануть ребенка придумав вымышленный народ. Так что нет. Не хочешь врать? Окей подай правду таким образом чтобы подтолкнуть к нужным тебе выводам.
Если ты будешь именно отвечать на наезды, то кого ты подаздалбаешь? Долбаебов которые булят подростка? Другое дело если ты каждому будешь втирать я очушеть какой крутой ибо я якут, а по сути ничего из себя не представлять. Но это к любой ситуации натянуть можно. В общем везде нужно меру соблюдать.
Это смотря как смотреть. В меткоискателях тоже именно что оправдание. И да что обычность, что необычность без интереса плоха. Если у тебя есть мотивация что то делать это самое главное, а то что это мотивация из самообмана нет ничего плохого. Главное понимать что реальность и выдуманные вещи не всегда соотносятся. т.е. не крашить свое сознание если реальность ткнет тебя лицом в правду. А для этого нужна гибкость мышления. Гибкость мышления в том что ты ищешь в казалось плохой ситуации положительные моменты и воспринимаешь эту ситуацию с другой точки зрения. Пусть и только ты один так будешь считать тебе все равно станет легче. А возводить в Абсолют некую мифическую правду смысла нет. Правда у всех своя. А факты можно крутить как тебе удобно.
Есть. Можно упёрто искать несуществующую пятнистомагию, например. Или оправдывая настоящий недостаток, отказаться от возможности его исправить если она появится.
Я хотел обвинить тебя в солипсизме и предложить прыгнуть с обрыва, но пока обвиню в непоследовательности.
Нет. Все имеет крайности, а то что ты описываешь это как раз крайность. Фанатичность. И да если ты исправишь выпирающий животик это одно. Но это не значит что ты должен был жить в постоянном стрессе из-за этого. Но если ты комплексуешь из за цвета волос или к примеру из за веснушек просто потому что тебя за них дразнили. А потом идешь на нифига не безопасную операцию из-за этого это совсем другое. Не говоря уже о таких вещах как смена пола в детстве(!). Так что нет. Убеждённость в том что ты выглядишь хорошо никогда не бывает лишней. Даже если это толстяк, но позитивный, который любит себя он все равно лучше смотрится чем зашуганный и жрущий от стресса и потому толстеющий подросток. Или доводящий себя до дистрофии девочка которую назвали толстой. Всему есть крайности. Да есть бодипозитивщики которые позорят это имя. Изначально появившиеся из движения инвалидов призывающих не бояться и не скрывать свои увечья, а принять и жить с ними. Но это не значит что само направление плохое.
П.С. и да многие верят в бога, ну или в пони. Если такие люди не фанатики чем это плохо? Если это утешает их и делает их жизнь лучше? Самообман? Самообман. Но не вижу в этом ничего плохого, пока оно в рамках адекватности.
Если не входить в крайности к примеру начать всех убивать с криком что вы все боты. То вполне нормальная позиция. Можно даже обоснование научное подвести, было бы желание.
Обвиняй. Только как положено. По пунктам с доказательствами. А то ведь в ответ легко получить получить обвинение в голословности.
Но этот позитивный толстяк всё равно хуже позитивного и не имеющего всех связанных с лишним весом проблем, в первую очередь для себя самого. Если он не пытается их исправить, хотя имеет возможность, в чём разница с этими твоими крайностями бодипозитива? Если пытается, но ещё не исправил, причём здесь вообще самообман?
Что значит не фанатики? Верить, например, в справедливый мир, в котором бох наказывает и награждает — это фанатизм?
Доказательства уже предоставлены. Те самые две твои цитаты, в одной из которых ты говоришь, что реальность и правда есть, а в другой — что их нету.
Пока отбросим ситуации ожирения из-за генетики и прочих причин не зависящих от человека(что немало, но при этом окружающие почему то не упустят возможности ткнуть носом в факт жирности).
Чем лучше если толстяк себя любит хоть толстым хоть худым? Почему он обязательно должен себя ненавидеть чтобы начать тренироваться? Почему он не может начать тренироваться чтобы избавиться от проблем(если они есть) связанных с ожирением? Поверь такие люди вполне осознают свои проблемы со здоровьем им не нужно ненавидеть себя для того чтобы заботиться о здоровье.
А вот теперь давай поговорим о тех кто не может изменить себя сам, или для изменения потребуется опасные средства. Уже немного другой акцент да? Внезапно не все чернобелое и инвалид не сможет отрастить себе руку потому что кто то там его дразнит.
Еще раз для закрепления ненавидеть себя не равно исправить ситуацию. Любить себя не равно оставить ситуацию неизменной.
Ты можешь ненавидеть себя и точно также оставаться жирным, но еще при этом с кучей психологических проблем.
Ну и для понимания, у меня к примеру есть проблемы с весом(небольшие) я себя люблю, но не люблю эту проблему. Поэтому я занимаюсь бегом и вес уже хорошо так в норме. Ненавидеть себя мне не пришлось для этого. Если эту проблему не решить адекватными методами к примеру большие уши, то копить на операцию не вижу смысла. Я себя и так люблю, хоть с большими ушами. И моя девушка меня таким любит. Пытаться стать идеалом в общепринятом понимание(между прочим меняющимся со временем). Не вижу смысла. А уж ненавидеть себя считаю полностью вредным и деструктивным.
Верить нет. Не фанатизм. Такой человек к примеру в ситуации когда что то плохое случилось ограбили или обманули успокоит себя мыслью что потом тому человеку это аукнется. Мир/бог/карма его накажет. Ему от этого спокойней, чем это плохо? Ничем. А если человек начинает всем нести свет истины и начинает докапываться с криками «бох накажит!!!» Ну вот тут уже да, проблемы с психикой. Но это обычно от бессилия что-то изменить. Бабушки таким обычно занимаются. А вот фанатизм это начать вредить себе и окружающим выполняя ритуалы. Требовать чтобы женщины ходили в хиджабе и прочая такая хрень. Это уже реально проблема для окружающих что плохо. Если обобщить то скорее вот такое определение — пока твои загоны помогают тебе и не мешают другим, в них нет ничего плохого. Можешь хоть маленькой пони себя представлять если тебе от этого легче, только не вставляй в анус хвост и не бегай по улице с криком иго-го-го^^
Лень искать. Скинь снова цитаты.
Почему ты решил, что я требую «себя ненавидеть»? Всё это время я предлагал именно вот это:
Но нет, надо искать в любой необычности достоинства… если, конечно, ты это говорил.
Тем, что он не предпринимает никаких реальных действий для установления справедливости. Или ненавидит себя потому что все проблемы при такой логике заслужены за какие-то проступки, которых могло не быть.
Вот они, вот отсюда:
Я сказал что в любой «необычности» можно найти достоинства.
И да, насчет ненавидеть это вопрос изначальный. Мы ведь не говорим о подростках у которых нет проблем с восприятием своей внешности. А как раз о тех которых дразнят за внешность. т.е. они себя за нее ненавидят.
К тому же не всякую особенность можно легко и безболезненно подкорректировать.
А насчет найти достоинства в необычности: Ну к примеру толстые мерзнут меньше, легче плавать, мягкие на ощупь и можно использовать как плюшевую игрушку. Толстые значит сытые, а они добрее. Лучше быть добрым толстым и сытым, чем быть злым, худым и вечно голодным. Это те плюсы которые можно найти. Это не значит что ты должен быть толстым и отказаться от похудения. Если хочется то можешь и похудеть. Но это должен быть твой осознанный выбор, а не навязанный страхом быть не таким как все.
Не придумывай, человек и без веры в бога/карму точно так же может не принимать никаких действий для установления справедливости. Это вопрос внутреннего стержня и веры в правосудие которое у нас очень жестко подорвано.
Вот не надо. Человек который верит в карму не обязан ненавидеть себя. Может, как собственно любой человек, но не обязан. Лично я говорю что у человека есть право верить если ему так хочется. Особенно если это ему помогает(и не мешает другим). Но, опять же это должен быть осознанный, взвешенный выбор.
Не вижу особой непоследовательности. Там я даю четкое указание на то что твое сознание должно быть гибким чтобы не ломаться об реальность. И у меня нет утверждений что реальности не существует, весь вопрос в том как ее воспринимает человек. Один может видеть только негатив, а другой увидит во всем положительные стороны, реальность у них одна и та же. Но если спросить каждый из них опишет происходящее по своему и это будет правда — у каждого своя.
А я где-то говорил что нужно подчиняться общественному мнению. Нет, это плюсоискательство пытается перед ним оправдаться. Нельзя обзываться не потому что это обидно, а потому что вы обзываетесь за на-самом-деле-хорошее.
Это ты не придумывай. Каким образом из возможности бездействия по другим причинам следует, что вера в справедливый мир сама этой причиной не является? Она, кстати, как раз этим недоверием порождается, специально чтобы можно было ничего с ним не делать потому что это трудно.
А где я говорил, что обязан? Он запросто может, и это одна из причин, почему верить в карму неправильно.
Правда она одна и она в реальности. А ты почему-то называешь этим словом мнения, которые не обязаны ей соответствовать и, скорее всего, не соответствуют никогда. Но это не значит, что нет смысла стремиться к как можно большему соответствию, потому что именно так будешь будешь меньше «ломаться».
Вы обзываетесь, — говорит малыш, — и это плохо!
— Да, — говорят хулиганы, — мы плохие, бойся нас! — и пнув малыша побежали дальше злорадно смеясь.
Или же.
— Ха смейтесь сколько угодно, но это не уродливые пятна, а благородный окрас племени пегих! — гордо произнес малыш, и игнорируя насмешки ушел играть с друзьями.
В общем в любом исходе в первом случае малыш получить полную увереность в несправедливости мира. Потому что они плохие, но они гордится этим и плевать на то что они плохие.
А во втором малыш получит внутреннею уверенность в своей правоте и то что насмешники врут.
По мне второе цель. А первое скорее побудит малыша самому стать плохим ибо это дает преимущество.
Из этого следует что вера не является первопричиной бездействия. Бездействие это результат бессилия и лени, а не веры. Вера лишь помогает отпустить ситуацию.
Точно так же любой мыслящий человек может ненавидеть себя. Вывод? Правильно не мыслить.
Вера в карму никак не толкает тебя к ненависти к самому себе. Скорее к тому чтобы жить по совести и стараться делать добрые дела. А ты какую то ересь несешь из разряда психических заболеваний.
Не путай правду с истиной. Как раз таки правда у каждого своя.
Он получит уверенность в несправедливости мира, но мир действительно несправедлив. Это правильная уверенность. Хулиганы обижают не потому что ты плохой и заслужил, а потому что они сами плохие. После чего можно точно так же уйти к друзьям, если в твоём условии они уже есть и цели подружиться с хулиганами нет.
Хорошо, вера в справедливый мир только оправдывает слабость и бездействие. Что не делает её лучше, потому что она ошибочна.
Очень даже толкает, потому что в ней есть только одно объяснение всем твоим несчастьям — твои грехи. То есть, любая трудная ситуация будет сводиться к обвинению себя.
Во-первых, это словоблудие. Имеешь в виду мнение — так и говори, а не пытайся перемешать это понятие с истиной. Во-вторых, если у тебя «правда» значит «мнение», то твоёозначает что реальность тыкает в некое мнение. Чьё? Что это тогда значит вообще?
Во первых ты не можешь доказать ошибочность этой веры. Так как она зиждиться на недоказуемых постулатах. Во вторых психологический эффект бесспорен, большинство этих людей(верующих) в любом случае выберут бездействие и копить негатив когда не можешь изменить ситуацию это вредить себе и своему здоровью. А насчет кармы и будизма это скорее не про бездействие, а про то чтобы жить сейчас, а не пытаться оскорбиться/расстроиться от каждого чиха.
Ты можешь винить себя и просто так если хочешь. А вера в карму не толкает тебя к этому. Наоборот это указание к тому что все плохое случившееся с тобой лишь расплата, т.е. ты платишь по счетам и долги списываются, а значит дальше будет легче. И да зачастую дальше легче. А если без кармы смотреть на ситуацию то это чаще просто ведет к злости на все вокруг. Зачем? Что это изменит? Ничего. А значит правильней будет принять эту ситуацию и записать в положительные(списание долгов) и жить спокойно дальше. Не пуская в себя негатив, не наполняясь им. Да и будем честны в большинстве твоих проблем зачастую виноват ты сам. Можно отрицать и искать виновных вокруг, а можно принять и стараться изменить себя.
Не словоблудие, а общепринятое определение. Почитай википедю. А насчет точек зрения я имел ввиду это.
Каждый человек видит картину со своей стороны и зачастую то что он видит правда, но это не всегда истина.
у тебя всегда есть свое мнение/правда, а реальность может ткнуть тебя в мнение/правду другого человека. Что кстати не факт что истина, но однозначно может перевернуть твое представление о твоем мнении/правде.
Это каких же?
Так ли не можешь? Верующие выберут бездействие даже когда они могут изменить ситуацию, ведь они считают, что мир волшебным образом изменит её даже без их участия.
Или ничего не будет потому что ты ничего не сделал чтобы это исправить, а вместо этого исправлял вымышленные моральные несовершенства, которые придумал чтобы объяснить случившееся. Или ничего не делал потому что это же наказание, и его надо смиренно перенести и ждать, когда справедливый мир за это подкинет ништяков.
И как это делает правильным поиск виновных по методу справедливого мира?
А почему этого уточнения не было изначально? А отличается ли эта «правда», в которую «ткнёт лицом реальность» от твоей «правды? Всё ещё очень похоже на использование „правда“ в значении „истина“. И причём здесь тогда
Да хоть та же самая карма. Хрен докажешь что после смерти не перерождаешься и не несешь ответственность за грехи прошлых перерождений. Вообще религия вся такая. По максимум недоказуемых предположений, но отвечающих на важные философские вопросы. По сути проистекает из страха неизвестности.
Не каждый верующий так поступает. Вспоминается анекдот про Буду:
СпойлерПроходил как–то Будда со своими многочисленными учениками одной деревней.
Собралось несколько человек – его противников – и принялись они горячо и зло оскорблять Будду.
Он молча слушал очень спокойно. И из–за этого спокойствия им стало как–то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку. Тут что–то не так.
Один из них обратился к Будде:
— В чём дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?
— Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, – ответил Будда — Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из–за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело – решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет– в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. А сейчас мои ученики вас отпиздят.
Концепция зуб за зуб, глаз за глаз кажется привлекательной, но она ведет в тупик. Так как просто множит количество претензий друг к другу. Отсюда и проистекает идея прощения и принятия. Да это банальная сентенция в виде если отвечать злом на зло это лишь множит зло, но действительно работает. Просто в такой системе очень привольно паразитам которые перестают бояться ответных мер. Поэтому требуется самосознание общества. Вообще религия это для общества, его объединения общей моралью и взаимопомощью(а не только принципом ты мне я тебе, все кто не я и не моя семья/племя враги), а не для отдельных личностей в вакууме.
И иногда бездействие лучший вариант. Как на дороге можно суетиться стараться обогнать каждую машину играть в шашечки, а можно ехать спокойно. Приедут то практически одинаково, вот только второй достигнет цели без риска и лишних нервов. Надо только понимать когда нужно суетиться, а когда нет. И в принципах кармы не только бездействие. И даже в некоторых случаях бездействие и равнодушие считаются худшими из проявлений. Не стоит грести все под одну максиму.
Тем что отвечает на этот вопрос — кто виноват. И остается только второй — что делать. А что делать ты уж решишь сам. И нет, ответ бездействовать далеко не всегда верный.
Потому что это общепринятое определение правды. Правда у каждого своя.
Это именно что правда. Почитай определение. Правда может быть истинной, но не обязана ей быть. Правда часто лишь грань истины которую видно с определенной точки зрения, точки зрения наблюдателя и у другого наблюдателя вполне возможно будет другая точка зрения, а значит он будет видеть другую грань истины, а возможно даже всю ее разом.
Живя в своем мире имея только свою правду ты можешь столкнуться с правдой других людей. Причем столкнуться таким образом что уже не сможешь игнорировать эту правду. Не сможешь отрицать ее. Поэтому нужно заранее быть готовым взглянуть на ситуацию с других точек зрения увидеть не только свою правду, но и правду других людей(чтобы увидеть ту что осветит ситуацию не с такой плохой стороны как тебе казалось ранее) и возможно даже познать истину.
И таким образом, поскольку справедливый мир не отличается от несправедливого, невозможно выяснить, правильно ли важные философские вопросы отвечены. Это даже хуже неправильных ответов потому что за неправильные не так упорно держатся.
Это всё замечательно, но разве это единственная альтернатива вере в справедливый мир?
Только вот со всеми этими религиями ты даже не можешь понять, правильны ли полученные тобой ответы.
Ты не понял вопроса. У тебя «реальность ткнёт в мнение» без каких-либо уточнений в предложении вообще. Эта фраза не работает. Потому что существование чужого мнения, отличного от твоего мнения, и реальности, отличной от твоего мнения, это разные вещи. Например. А что из этого ты имел в виду, непонятно.
Как насчёт сравнивать своё мнение с реальностью, а не только с другими мнениями? В таком контексте твоё высказывание работает даже лучше, потому что там не отсутствуют необходимые уточнения.
А теперь вернёмся к оправданию самообмана. Что если из-за твоего отрицания плохости ситуации она станет хуже? Что если из-за этого ты не станешь делать её лучше? К этому не надо быть готовым?
Это вопросы отвечающий за самый большой страх. Страх смерти/неизвестности. В глобальном смысле понятие кармы полезно для общества, так как несколько ограничивает даже совсем отбитых отморозков страхом неизбежного наказания чрез мысль: «Может карма есть, а может нет. Рисковать не стоит» При этом карма не требует от тебя идти против природы. Все эти постулаты изначально заложены в моральные принципы человека как части общества. По сути религия упорядочивает эти моральные принципы и распространяет их не только на семью, племя. А сразу на всю общность и в идеале на все человечество. Если конечно подходить к этому с умом, а не фанатично/бездумно.
Не понял вопроса. Если ты про зуб за зуб, то это этапы развития общества. По идеи мораль общества может подняться до такого уровня когда ей не потребуется более подпорки в виде религии, но эксперимент с коммунизмом пока показал что людям нужна вера. Пусть даже это вера в коммунизм.
Ответ кто виноват проверяем и чаще всего он в том что виноват ты сам. Не всегда, но чаще. Религия позволяет быть уверенным что твой сосед живет по тем же моральным принципам что и ты сам. т.е. доверять ему по умолчанию, а не быть вечно настороженным в ожидании подвоха. Вообще религию нужно рассматривать как сборник полезных советов которыми желательно следовать. Но следовать с умом и пониманием. Это как если тебе скажут пристегивайся ремнем безопасности в машине и ты будешь пристегиваться им даже находясь вне машины или пристегиваться пустой бляшкой делая вид что пристегнулся, ну или говорить что не покинешь машину потому что тебе нельзя отстегивать ремень. Ну ты понял. С умом.
Очевидно что у тебя есть мнение. Которое вполне себе может оказаться правдой. И если так сложиться что ты в реальности столкнешься с другой гранью истины с другой точкой зрения других людей или сам вдруг будешь вынужден посмотреть на истину с другой точки зрения то увидишь другую правду. И дело то в том что мнения людей ты можешь игнорировать ибо это просто мнения, а вот от правды уже так просто не отмахнешься. Поэтому говорить мнение вместо правды в корне неверно.
П.С. в любом случае для того и нужны разговоры чтобы понять какую часть истины до тебя хотят донести, в виде правды который другой человек видит со своей точки зрения(ну и желательно чтобы разобраться он видит правду или у него со зрением проблемы).
Потому что для меня оно не требует пояснения. Потому что определение правды довольно общепринятое вещь и требовать к нему пояснение по умолчанию такая себе идея. И да первоначально я так и сказал — реальность ткнет тебя в правду. т.е. еще одну грань истины. И нужно понимать что их не одна, а множество и на истину можно взглянуть под удобным тебе углом.
Для этого тебе дан мозг. К тому же смотреть на ситуацию с другой точки зрения не означает игнорировать проблему. Это призыв к тому чтобы рассматривать проблему с положительным настроем. К примеру как новый опыт или интересное приключение.
Я спросил, почему так хороша вера в справедливый мир. Ты в ответ внезапно начал вещать про зуб-за-зуб. Похоже на ложную дилемму, где у справедливого мира только одна альтернатива.
Это всё замечательно, но проверяемости утверждениям о карме и всём таком не добавляет. По логике «а вдруг бохнакажет» ведь можно не только няшкой быть.
Если постулаты и так встроены, зачем прикручивать к ним заведомо неработающие обоснования? Почему нельзя прикручивать хотя бы работающие? (Хотя «прикручивать обоснования» само по себе порочная практика)
Другими методами! Не религией!
То есть, следовать не так, как говорит религия, и не по тем причинам, по которым она требует следовать?
Так где эта твоя правда? В реальности или в голове?
Общепринятое кем и где? Обычные люди в обычной повседневной бытовой жизни используют правду как синоним истины. «Это не правда» означает «Это не истинно», а не «Это не какая-то-там-некая-грань-истины» или какие ещё смыслы у тебя там навёрнуты.
Но выдумывание офигенных преимуществ и игнорирование недостатков как раз игнорирование, в том смысле, что оправдывает неисправление проблемы.
Понял. Суть в истории развития человечества. Возникновение религии закономерно. Все начинается с того что ты доверяешь словам более опытных и это позволяет выживать, в отличии от скептиков которые не доверяют словам более старших и лезут проверять где и зачастую помирают. Естественный отбор. В дальнейшем религия становиться объединяющим фактором, что понятно дают эволюционное преимущество и понятно дело на этом этапе эта религия должна быть агрессивной чтобы оправдать захват сосдей. Ну а как теретории захвачены и уже сложно становиться держать в узде всю эту толпу возникает идея о более мирных религиях которые позволят удобнее управлять т.е. те самые религии о «справедливом мире» которые мы рассматриваем под определением кармы(что так или иначе встречается во всех основных современных религиях и кстати не особо то и было в более ранних). И надо понимать почему и как это происходит и почему вера по прежнему существует. Вера в первую очередь для самого человека это его душевное спасение т.е. психологический комфорт. Попытка упорядочить окружающий мир введя его в понятные рамки.
Да. Можно любое утверждение исказить. Исламские террористы тому прямое доказательство. Надо понимать что религия это очень мощный инструмент манипуляции и как любой инструмент может использоваться как во зло так и для добра. Понимание как работает религия позволит понять в какой момент тебя пытаются обмануть, что на мой взгляд очень важно. А вот отрицание и борьба с религией бесполезно и бессмысленна. Это все равно что бороться с молотками потому что ими могут голову проломить.
Во первых в психологии это вполне себе рабочие обоснования. Они отлично работают с психологией людей. Во вторых в науке полно примеров недоказанных, но рабочих теорий, что не особо мешает их использовать. Религия имеет немалое прикладное применение и религия это не про постулаты, а про психологию. Не пытайся доказывать или опровергать постулаты(зачастую чем они бредовее тем они лучше работают), смотри на влияние на психику. А оно вполне себе бесспорно. И кстати имеет множество положительных моментов.
Ну так я и говорю что религия это сборник советов к которым стоит подходить с умом. Скорее философские рассуждения. И понятно дело высказывания философов проверяют не высказываниями философов.
Данные причины нужны в первую очередь самим людям. Простой пример ты можешь сам заниматься спортом, но эффективнее будет ходить к тренеру потому что некий дядька со стороны говорящий тебе что делать лучше мотивирует тебя работать чем когда ты сам себе говоришь это. Несмотря на то что тебе известно вся польза этого. В общем это опять же психология. И даже если ты отлично понимаешь как это работает оно по по-прежнему будет работать на тебе, пусть и слабее.
Так почитал бы уже определение:
Пра́вда (от праслав. *pravĭda) — понятие русской культуры, сходное с понятием «истина», но в ряде случаев отличающееся от него и даже противопоставляемое. Правда, в отличие от истины, имеет онтологический характер: отражает действительность значимым для личности образом, в согласии с нравственными категориями и в такой полноте, которая необходима для подлинного понимания и убеждённости, решимости действовать. Таким образом, если истина соответствует объективной действительности, то правда — духовной
Правда это то как ты воспринимаешь истину. Твоя точка зрения на нее. И она далеко не всегда равняется истине.
Слушай, если ты так понимаешь правду это не значит что все так понимают. Читай википедию. Да блин даже загугли выражение такое как правда у каждого своя.
Во первых не каждую проблему имеет смысл исправлять да и вообще возможно. Во вторых, повторю еще раз, смотреть на ситуацию положительно не равно игнорировать ее. В третьих как я уже говорил нужно использовать с умом, ведь любую ситуацию можно гиперболизировать до абсурда как в пример с пристегиванием ремня.
А теперь пора определиться с понятиями, что есть плюсы, что есть минусы, что лучше, а что хуже.
Итак, некрасивые люди банально куда менее успешны, чем красивые. Красивым банально больше доверяют, воспринимают, как более умных и компетентных, их положительные качества воспринимаются окружающими куда активнее, существует гипотеза, что красивые имеют гораздо более привлекательные с точки зрения эволюции гены. Статистически красивые люди получают больше любви и внимания, в том числе и от родителей, больше зарабатывают. Итак, при прочих равных человек с привлекательной внешностью куда более успешный, чем с непривлекательной. Красота даёт преимущества при общении с людьми; в частности, это даёт пропуск в целые области заработка. Начальник повысит скорее красивого человека, чем некрасивого. Можно привести и специфические примеры; красивая стримерша заработает больше донатов, красивая проститутка привлечёт больше клиентов. Можем ли мы сказать, что, если у человека есть отставание по области социального взаимодействия, то у этого человека есть недостаток(-ки)? Потому что это и есть недостаток, поэтому переигрывать красивых людей некрасивому надо чем-то другим.
Если пони похожи на нас в этом плане (а они, судя по всему, всё-таки похожи), то, вероятно, некрасивую внешность можно объявить недостатком и у них. Пятнистость, судя по всему, является недостатком, так что, э, с точки зрения пони она некрасива. Кроме того, она неуклюжа, что тоже не очень хорошо. Что ей делать?
Специально для этого существуют, без преувеличения, дохуища методик, которые направлены на то, чтобы обладающему подобными недостатками человеку привить куда более высокую самооценку и изменить самовосприятие недостатков в более положительную сторону. Комикс, безусловно, направлен на то, чтобы в подобной ситуации человек, видя пример со стороны пони, воспринимал себя, имеющего подобные недостатки внешности, в хорошем ключе. Типа, внешность, это ещё не всё, важен человек и его внутреннее я, у всех есть свои плюсы и так далее. Хотя реализация странная.
А, и да. Витилиго и болезнь Лу Герига я бы называл немного разными вещами. Степень создаваемых ими неудобств несопоставим.
Со своей колокольни я скажу, что в комиксе не втиралось то, что вот эта вот пятнистость – что-то такое прям копец афигенное. Хотя я так и не понял мораль, скорее всего, тут имелось ввиду другое, т.е. то, что в этой пятнистости нет каких-то минусов, и эта пятнистость не говорит о том, что страдающая этим пони чем-то хуже других. В том числе и пассаж про «пегих пони» – типа, такой прикольный момент, не всё так плохо, можно немного попонтоваться, но не уровня, допустим, высокой успеваемости, большой силы и всего такого прочего, что выделяет пони на фоне сверстников и имеющего действительно какое-то значение.
На странице 9 Виолетта причитает о своей пятнистости, а Иззи утешает её. «Быть непохожей — круто», но дальнейших объяснений не следует.
Видится мне, что это не повествование о пони вот ни капли о пони. Пони тут фон.
Как я уже говорил пони мне видятся тут лишь фоном и по-моему это фон к проблемам отношения к тем кто имеет физические отличия.
Тут не раскрывается в комиксе ничего из мира пони, а комикс целиком и полностью об этой проблеме.
По сути эту историю можно рассказать с любыми другими персонажами и суть не изменится.
И хочу заметить что подано это очень топорно. Дитя стремается себя. Вместо того чтоб сначала создать уютную атмосферу помочь адаптироваться они че сделали, зная что это ребенок и этот ребенок весьма неуклюж и зная что дух недоверия до сих держится в их мирке? Пральна! Пошли дадим ей опозорится в разных частях города. Потом обманом дадим ей якобы панацею причем через совершенно чужие для нее копыта и сделаем ей еще хуже, зная что это совсем не панацея, а скорее наоборот и зная как она поступит.
И блин… а родители этой пони обычные что ли и в роде у них не было пегих блин? А если были, то скрыли что ли?
Как-то оно там более сглажено что ли?
Хотя возможно у меня претензия даже не к тому что тут пони фоном, а к самой подаче, то, как это все дело подано. А подано оно по моему хреново.
Как и во всей франшизе MLP, разве нет?
С одной стороны комикс очень странный, с другой, неожиданно, что появились зебры. Это что-то да раскрывает.
Художник особенный, а ты этого не ценишь!Когда появятся комиксы о проблемах: розовые против жёлтых?