Литературная Дуэль: Nox Vs Escapist

Здрасьте, так уж вышло, что я на кой-то заделался секундантом в дуэле между Ноксом и Эскапистом. Ну, на самом деле не на кой-то, а чисто из интереса, да и дружим мы все давно и я читал все их работы (да-да, Нокс, я всё ещё должен тебе рецензию, лел). Оба преуспели в написании бытовых рассказов и я решил углубить эту тематику, тем более, что оба автора тащат. Я постарался, чтобы эта дуэль вызовом не только в том, что один должен обскакать другого, но ещё и самого себя. Тут не будет какой-нибудь лютой лингвистической дичи, просто другой взгляд.



Наши дуэлянты:
Nox и Escapist
Значит тема у нас сегодня такая:
«Психологический символизм бытовых вещей»
Следующие ограничения:
1. НЕ клопота и гуро
2. Никаких принцесс, мэйн 6 и Осов
3. Срок — 2 недели
4. Минимальный порог — 2000 слов
Наши читатели привыкли, что всё крутиться вокруг героев, так почему бы не закрутить вокруг вещей?
Сроку у вас две недели, т.е. до 21ого числа, 12 дня. Лично мне так вообще по барабану, я буду рад куда больше, если из дуэльных рассказиков они перерастут во что-то посерьёзнее в дальнейшем.

Я вам тут две цитатки забабахал, для лучшего понимания темы«Мир вещей составляет существенную грань человеческой реальности, как первичной, так и художественно претворённой. Это — сфера деятельности и обитания людей. Вещь впрямую связана с их поведением, сознанием и составляет необходимый компонент культуры: вещь перерастает свою «вещность» и начинает жить, действовать, «веществовать» в духовном пространстве. Вещи кем-то сделаны, кому-то принадлежат, вызывают к себе определённое отношение, становятся источником впечатлений, переживаний, раздумий. Они кем-то поставлены именно на данное место и верны своему назначению либо, напротив, почему-то находятся на чисто случайном месте и, не имея хозяина, утрачивают смысл, превращаются в хлам. Во всех этих гранях вещи, являющие собой либо ценности, либо антиценности, способны представать в искусстве (в частности, в литературных произведениях), составляя их неотъемлемое звено. Литература изображает мир в его физических и конкретно-предметных формах. Степень привязанности к вещному различна — в прозе и поэзии, в литературе разных эпох, у писателей различных литературных направлений. Но никогда художник слова не может отряхнуть вещный прах со своих ног и освобождённой стопой вступить в царство безматериальности; всё внутренне-субстанциальное, для того чтобы быть воспринятым, должно быть внешностно-предметно воссоздано. Особенно ответственную роль образы вещей обрели в произведениях, пристально внимательных к быту, которые едва ли не преобладают в литературе начиная с эпохи романтизма.»

«Вещная деталь обладает способностью одновременно и характеризовать человека, и выражать авторское отношение к персонажу. Вот, например, вещная деталь в романе Тургенева «Отцы и дети» — пепельница в виде серебряного лаптя, стоящая на столе у живущего за границей Павла Петровича. Эта деталь не только характеризует показное народолюбие персонажа, но и выражает отрицательную оценку Тургенева. Ирония детали в том, что самый грубый и одновременно едва ли не самый насущный предмет мужицкого быта здесь выполнен из серебра и выполняет функцию пепельницы». Вещь способна передавать психологическое состояние персонажа. В повести А.П.Чехова «Три года» бытовая вещь неожиданно становится средоточием эмоциональных переживаний героя: «Дома он увидел на стуле зонтик. Зонтик был шелковый, уже не новый, перехваченный старою резинкой; ручка была из простой, белой кости, дешевая. Лаптев раскрыл его над собой, и ему показалось, что около него даже пахнет счастьем.»
От себя ещё добавлю, что в современной литературе вещь несёт в себе именно психологический смысл как превалирующий.
Если у дуэлянтов есть какие-то вопросы и уточнения — пишите мне в личку.
Ребята, удачи вам и вдохновения.